Educação Domiciliar

Por Charlotte Mason The Parents’ Review, 1892, pp. 279-284

Muito se sabe que a organização e direção de uma escola é uma bela missão, exigindo aptidão natural e especial preparação, seja na forma de treinamento ou de experiência. A propósito, gostaríamos de fazer uma exceção à experiência como, necessariamente, uma qualificação. Um ano de treinamento vale dez anos de experiência para se tornar um bom professor, e isso porque experiência significa para a maioria de nós o hábito de fazer isso ou aquilo como somos acostumados a fazê-lo: uma vez estabelecida uma rotina e não há mais questionamento de certo ou errado, de melhor ou de pior; fazemos a coisa “do nosso jeito” e anos de experiência nos fazem “o mesmo”. É por isso que poucas pessoas gostam de inserir homens e mulheres de meia idade em trabalhos novos os quais exigem temperamento flexível ou estar aberto a ideias novas e querer se aperfeiçoar. Todos temos um pouco de medo das “manias” de pessoas experientes. Se pudermos transferi-los de sua própria rotina para uma rotina precisamente familiar, muitíssimo bem; eles irão. Mas como vamos saber que nosso ritmo e o deles é idêntico e quem pode estar preparado para os problemas que ocorrerão se o nosso ritmo for mais limitado ou mais amplo, mais profundo ou mais raso do que aquele em que ganhou experiência?

Os provérbios populares estão sempre certos; é bem verdade que a experiência torna os tolos sábios; mas não nos dizem que isso os torna práticos. A mulher desorganizada é sábia o suficiente para saber o sofrimento de uma hora de caça a uma tesoura perdida, uma caminhada perdida porque todos os pares de luvas precisam de reparo, de uma criança que ficou em casa porque três botões estão faltando no seu casaco. A experiência ensina, e a pobre mulher não é uma estudiosa tola; ela poderia contar uma história da miséria da desordem, a beleza da ordem, limpeza, método, que deve curar a todos nós de transgressões desse tipo. Mas ela sabe que não deve dizer uma palavra. Por quê? Experiência não a ajuda muito, pelo menos para consertar seus caminhos. Ela é, e provavelmente será até o fim de seus dias, como ela sempre foi; e isso, porque é uma lei física do nosso ser que todo ato prepara o caminho para outro ato como ele próprio. Um lugar desordenado hoje é a promessa quase certa e de um lugar desordenado amanhã. “Semeie um ato, colha um hábito”, diz Thackeray, e é assim que a experiência ensina – ensina você a fazer as coisas como sempre fez. Descobrir se a experiência é valiosa ou não é descobrir como começou; como você fez a coisa da primeira vez; isto é, como você foi ensinado a fazer isso? Como você foi treinado? A experiência adicionada ao treinamento tem suas vantagens, supondo que somos capazes de manter o estímulo do nosso treinamento fresco ao longo dos anos.

Experiência implica esforço progressivo e atitude receptiva de uma inteligência educada sempre se dedicando ao estudo, a experiência de mudança contínua e avanço regular é outra questão: não há ritmo, caminho fixo; tal caráter está todo o tempo em treinamento e está sempre pronto para qualquer novo cargo, e é por isso que homens de intelecto avançado estão adequados para qualquer posição que se ofereça; não há necessidade de treinamento anterior, estão sempre em treinamento.

Mas isso é um parêntese: voltando ao nosso assunto, que é a organização e direção de uma escola sendo uma tarefa que requer aptidão especial. Agora, se isso é verdade para a escola pública (incluindo a que é comumente chamado de privada), muito mais é verdade para aquela que é verdadeiramente particular – a família educadora, cuja sala de aula é a sala da manhã ou o escritório — pois é muito mais fácil trabalhar uma classe de vinte, todos fazendo a mesma coisa, do que uma escola de cinco crianças em três classes diferentes.

Não obstante esta dificuldade, o ensino domiciliar tem suas peculiaridades e vantagens muito acentuadas – as quais não entraremos aqui, exceto dizer aos pais que lamentam profundamente sua impossibilidade de enviar seus filhos para a escola, que nossa experiência em contato com a Escola de Revisão dos Pais tende a mostrar que a média de crianças ensinadas em casa se equipara com a média de crianças ensinadas na escola. Devemos até dizer, se mantém bem à frente, não fossem as crianças da Escola de Revisão dos Pais, de certo modo, escolhidas — ou seja, são crianças de pais que levam a educação a sério.

Temos algumas palavras a dizer a nossos pais que acreditamos possam ser úteis para muitos outros pais.

Em primeiro lugar, somos muito gratos pela fidelidade com que os pais carregam as instruções que recebem. Eles cumprem inteiramente uma intenção da escola, a qual é conduzir crianças sob uma regra fora de casa, mas que seja adotada e apropriada pelos pais. O perigo de um forte treinamento em casa é que as crianças cresçam considerando seus pais apenas como legisladores; mas ver em seus pais um exemplo de observação da lei também é um treinamento muito valioso para elas.

E essa fidelidade nos pais traz sua própria recompensa. O ensino da Bíblia, por exemplo, é talvez o instrumento mais valioso da educação, não apenas moral e espiritual, mas intelectual. A Bíblia é os “clássicos” das crianças e dos indoutos, a literatura clássica mais nobre do mundo. Alguns de nossos maiores oradores e melhores escritores devem seu poder de mudança ao fato de que suas mentes estão armazenadas com a requintada fraseologia e imagem de as Escrituras. Agora, a Escola de Revisão dos Pais exige muito estudo da Bíblia. A sugestão quanto ao método é: “Leia em voz alta para as crianças alguns versículos, deliberadamente, cuidadosamente, e com justa expressão; exija que elas narrem o que ouviram o mais próximo possível nas palavras da Bíblia. Fale a narrativa com elas, adicionando toda a luz possível de pesquisa e crítica modernas. Que os ensinamentos, morais e espirituais, as alcancem sem aplicação pessoal demais.” Agora, isso é muito diferente da leitura de ler para as crianças as narrativas bíblicas nas palavras de outras pessoas, ou mesmo contando-as com seu próprio (sem dúvida excelente) estilo. As crianças estão se familiarizando com o texto; elas são tão agradáveis que captam a arcaica simplicidade do estilo e dicção, e essa pequenas narrativas são bastante encantadoras. Novamente, observe, elas devem “narrar”; quando, no final do termo, as perguntas chegam até elas, é “contar a história” de tal e qual. Uma outra instrução, “A composição escrita não deve ser iniciada até que as crianças estejam na Classe III.

Narrações ordenadas e concisas em frases claras devem ser exigidas desde o início.” Agora, as crianças têm um talento natural para a linguagem: no quarto ano, muitas crianças obtêm incrivelmente bom vocabulário, e usam suas novas palavras com uma aptidão que diverte os mais velhos; as crianças são muito capazes de narrar e narrar bem; e adquirir o hábito de contar uma história, fornecendo todas as circunstâncias na devida ordem, sem acrescentar nada e sem omitir nada, essa é uma educação liberal em si mesma, bastante inestimável hoje em dia, quando o falar bem, e direito ao ponto, é muito mais útil para homens e mulheres que o poder de escrever igualmente bem. Há um tempo para todas as coisas; há um período de prontidão natural da fala em crianças, que os professores fariam bem em aceitar o fluxo, e não “avançá-los” a escrever composições miseravelmente mal soletradas, mal escritas, mal expressas. De fato, seria bom que uma criança não soubesse como se expressar por escrito até os dez anos de idade. A verdadeira dificuldade é levar uma criança a escrever uma narrativa e ela estar fora do seu caminho, você é livre para cuidar de outros assuntos; levá-los a falar sua narrativa, e isso reivindica toda a sua atenção — agora é a sua hora de esclarecer enunciação, declarações, de forma ordenada. A maioria dos pais e professores na Escola de Revisão dos Pais tem sido muito fiel em deixar os filhos nas Classes I. e II. narrar histórias da Bíblia, história inglesa e história grega. As narrativas são geralmente encantadoras, oferecendo muitas informações sobre o funcionamento da mente das crianças. Se nós lermos que Rebeca “viu um jovem cavalheiro atravessando os campos para encontrá-la e desceu de seu camelo”, etc., por que, isso não importa. Em um ou dois casos, os pais têm perguntado questões que as crianças têm respondido, e este é o exercício principal, mas não para ser confundido com “narrar”. Duas ou três crianças na classe II. foram autorizadas a escrever suas respostas, e isso é uma pena.

O valor educativo do ensino da Bíblia do ponto de vista literário não é de forma alguma para ser negligenciado, mas é o último e mínimo clamor da Bíblia a nós. Aqui, e somente aqui, temos um código de ética completo, executado ao máximo e ilustrado por exemplo. Provavelmente não há excelência moral concebível que não seja trazida diante de nós, tanto pelo exemplo quanto pelo princípio. Generosidade e mesquinhez, sinceridade e dolo, simplicidade sutileza, graça e indelicadeza, o amor de amigos, parentes, pais, crianças, irmão; as relações entre mestre e servo, discípulo e professor, comprador e vendedor, rei e sujeito — não há absolutamente nenhum ponto de moral ou educação sobre a qual, neste biblioteca de livros sagrados, não encontramos ensino infalível e exemplo luminoso. A criança que contou a história a seguir aprendeu mais do que a história. Ele recebeu uma lição moral que deve durar sua vida, e sem dúvida o fará: “Abraão disse a Ló: Nós temos melhor parte, você escolhe uma parte da terra primeiro e vou escolher uma depois. ‘Então Ló olhou em volta e viu um bela pedaço de terra frutífero, e ele disse: ‘Eu terei esse pedaço’. Então Abraão pegou o pedaço que foi deixado, o qual não era tão bom. Mas a terra que Ló escolheu estava cheia de pessoas más.

Este é um assunto muito profundo para o presente artigo, mas digamos que a teologia das crianças derivadas, diretamente da história da Bíblia, é refrescante nesses dias de tantos questionamentos. Sabendo como a mente reverte para as primeiras impressões, sente-se que não pode haver muita dificuldade com o ensino da Bíblia, que deve ser como uma teia dentro e fora a qual a criança tece outro conhecimento e outro pensamento. É agradável poder dizer que o aprendizado da Bíblia que os nossos “eruditos” recebem de seus pais e governantas é particularmente bom.

Em seguida, as narrativas da Bíblia em valor ético classificam a história; e porque a Grã-Bretanha não tem tido Plutarco entre seus cronistas, devemos dar o lugar de honra ao grego (ou Romana) contada nas vidas de Plutarco, “para ajudar as crianças a perceberem qual pessoal e íntimo é a relação do indivíduo com o Estado. ”As histórias de Plutarco são extremamente bem contadas e mostram que as crianças são capazes de seguir o moralista antigo à medida que ele traça conduta do personagem e o personagem novamente para conduta.

Talvez a história espontânea é o menos bem-sucedido dos estudos realizados em nossa escola, tão raramente nos é dito qualquer coisa que as crianças tenham visto com seus próprios olhos. Crianças observam girinos, bichos-da-seda e lagartas hoje em dia? Muito poucos nos trouxeram os resultados de suas próprias observações. Temos muitas descrições dos livros e isso é melhor que nada, mas a própria essência da história natural deveria ser, até onde for possível, extraída diretamente da natureza. Em alguns casos – a pobreza do ensino neste assunto é muito acentuada; um garoto que fala muito e bem sobre Aristides, o Justo, só pode dizer de um cavalo que ele tem quatro patas e uma cabeça! Aquele garoto não merece nunca montar um cavalo! As flores se saem muito melhor que os animais. Flores silvestres são, em geral, bem montadas e descritas. Certamente não é demais esperar que todos os meninos e meninas devam, antes de doze anos, formarem um pequeno herbário de flores silvestres em sua própria vizinhança, bem prensado e montado, e cuidadosamente descrito.

De exercícios e calistênicos suecos, obtemos relatórios razoavelmente bons dos pais; eles dizem que as crianças conhecem os exercícios perfeitamente e os fazem prontamente, mas eles não dizem se cada exercício é realizado com o devido esforço muscular; isso é um importante ponto; o mero movimento sem esforço não proporcionará recursos para o treinamento muscular proposto pelo Swedish Drill.

Em francês, convidamos os pais a dar um mergulho ousado, e eles responderam encantadoramente. “Mas eles nunca aprenderam francês”, diz surpresa a mãe de filhos de oito e nove anos, quando a pedem para ensinar seus filhos a falar, oralmente, quarenta linhas de um conto francês durante um período. No entanto, ela tenta e fica surpresa ao descobrir no final que as crianças conhecem bem essas quarenta linhas, e não apenas isso, mas elas sabem as palavras e frases tão bem que elas podem construir outras frases com elas. É uma agradável surpresa para os pais ao descobrir que os filhos possuem um considerável vocabulário francês, e não tem a triste vergonha em dizer palavras estrangeiras sobre as quais o francês de muitos de nós naufraga; e isso, porque elas não aprendem a ler francês, mas aprendem dos lábios de quem sabe falar.

Falamos das classes juniores da Escola de Revisão dos Pais, porque uma pequena nota do trabalho nessas aulas pode fornecer dicas úteis para os pais que não participam do escola. Não temos espaço para dizer muito do trabalho das classes seniores, mas apenas uma palavra sobre o trabalho da classe IV. pode ser útil para meninas que estudam em casa; nesta classe, trabalho equivalente é feito na história e literatura francesa, alemã e inglesa, e os trabalhos em cada idioma são elaborados nesse idioma.

Para que nenhuma mãe pense, ao ler este artigo, que é seguro dar às crianças longas horas de trabalho, vamos adicionar uma regra da Escola de Revisão dos Pais, que deve ser a regra para todo ensino domiciliar

“Cinco das treze horas de acordado devem estar à disposição das crianças; três, em pelo menos, destas, das duas às cinco, por exemplo, devem ser gastas ao ar livre, exceto em tempo muito ruim. Trabalho rápido e amplo lazer e liberdade devem ser a regra da Educação Domiciliar. O trabalho não realizado em seu próprio tempo deve ser deixado de lado. As crianças não devem ficar constrangidas com os atrasos ​​e devem ter o devido senso da importância do tempo, e de que não há outro momento para o trabalho não realizado em seu próprio tempo.”

Traduzido por Fabricia Leão

Revisado por Leandro Bertoncello

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